Không không nhiều loài hoa thơm hơn Sen về hương, đẹp hẳn lên Sen về sắc. Tuy vậy, Sen là loài độc nhất hội tụ không hề thiếu những chân thành và ý nghĩa triết học - nhân sinh cao quý, là chân thành và ý nghĩa về âm dương năm giới và sức vươn dậy của một ý chí sống mạnh mẽ như dân tộc bản địa Việt, như loại nghĩa “Gần bùn cơ mà chẳng tanh hôi mùi bùn”. 
 
*

Đặc Tính không Nhiễm: Hoa Sen dù mọc lên từ bỏ bùn nhơ, nhưng đặc điểm của nó vẫn không có mùi hôi của bùn. Dù phía trong bùn trải trải qua không ít ngày tháng, nhưng hoa Sen vẫn chờ ngày vươn bản thân lên khỏi mặt nước nhằm nở ra và rồi khoe hương khoe sắc, ngát tỏa mừi hương cùng khắp khu đất trời. Ta thấy thân bùn với hoa ko dính dáng gì nhau. Bùn là tượng trưng mang đến phiền não lan truyền ô, còn hoa Sen là vượt trội cho thanh tịnh
 
*

 Trừng Thanh: Trừng thanh là lắng trong. Điểm đặc trưng là chỗ nào có hoa Sen mọc, thì nơi đó nước không lúc nào đục. Bởi vì thực chất của nó đem sẵn tính trừng thanh.

Bạn đang xem: Hình ảnh hoa sen hồng đẹp nhất


  Kiên Nhẫn: Như chúng ta đã biết, hoa Sen là loại túc căn thảo, tức một loại có nẩy mầm trường đoản cú rễ củ của năm trước. Hoa Sen mang quánh tính kiên nhẫn rất là kỳ thú. Rễ củ của nó bên trong bùn thật lâu để chờ đợi khi hội tụ vừa đủ nhân duyên là nó đang nẩy mầm ngay. Sự chờ đón đó, có nghĩa là đức tính kiên nhẫn. Đức tính này, rất cần thiết trong đời sống từng ngày của bọn chúng ta. 
*

  Tính Viên Dung: Đức tính này, đặc biệt chỉ tất cả hoa Sen bắt đầu có. Vày hoa Sen bao gồm cánh hoa phủ quanh gương Sen tròn trịa. Đây là tiêu biểu cho tính Viên giác của mỗi bọn chúng sinh sẵn có. Tính Viên giác vượt không tính phạm trù nhân duyên đối đãi. Hoa Sen từ thời gian nở cho đến lúc tàn, không bị loài ong bướm làm hư hoại, khác với các loài hoa khác bị ong bướm tìm về bu đậu cùng hút rước nhụy. Điều nầy, thể hiện tính Viên giác tròn sáng vô ngại, không xẩy ra cảnh nào có thể làm tiêu hoại ô nhiễm và độc hại nó được.
 
Thanh LươngThông thường các loài hoa thi nhau đua nở vào mùa Xuân, vì mùa xuân là mùa mát mẻ. Ngược lại, khác hơn những loài hoa khác, hoa Sen lại nở vào mùa Hạ, đây là mùa lạnh bức. Giữa ngày hè oi ả lạnh bức, tuy vậy hoa Sen vẫn bất chấp sự nóng bức này mà vẫn vươn bản thân mọc lên, nhằm nói lên rằng, dù họ đang sống trong tam giới bị thiêu đốt do những thứ lửa dục vọng tham sảnh si…nhưng chúng ta vẫn cố gắng bền trung khu nhẫn nại chịu đựng đựng để khắc phục vượt qua. 
*

 Hành TrựcHành trực là chỉ đến thân ngay thẳng. Không có loài hoa như thế nào mọc lên mà bao gồm thân hình (cọng Sen) ngay thẳng như hoa Sen. Điều này, nói một bí quyết tiêu biểu: “Con người cần phải sửa thân và trung khu cho tức thì thẳng”. Tất cả thế, thì chúng ta mới có sự lợi lạc, như hoa Sen mọc trường đoản cú bùn thẳng lên với rồi khoe hương thơm khoe sắc vậy.

Xem thêm: Cách Cài Đặt 3G Trên Điện Thoại Android, Hướng Dẫn Cách Cài Đặt Mạng 3G, 4G Cho


  Ngẩu Không: Hoa Sen mặc dù thân ngay thẳng, dẫu vậy trong ruột thì trống rỗng. Điểm đặc biệt này để nói lên một ý nghĩa rất thâm trầm là nhỏ người rất cần được có tánh tin vui xả. 
 Bồng ThựcCác loại hoa khác, lúc bông tàn new kết nụ thành trái và gồm hột. Ngược lại, hoa Sen thì không phải như thế. Hoa Sen nở ra thì đã bao gồm gương tất cả hột sẵn rồi. Đó là nhân quả đồng thời. Điều này, thể hiện một triết lý sống; nhân trái không bao giờ sai khác. Nhân quả như hình cùng với bóng, hình nắm nào, thì bóng như thế đó. 
Về ngũ hành: cây Sen trực thuộc hành mộc. Để vươn lên khía cạnh ao hồ Sen cần vượt qua tầng nước sâu, nước là hành thuỷ. Bông hoa Sen màu hồng, màu sắc thuộc hành hoả. Nhụy Sen màu vàng, màu thuộc hành thổ. Với ngó Sen màu sắc trắng, color thuộc hành kim. Ngũ hành - năm hợp hóa học quan trọng, rất có thể gọi kia là bản thể của trần gian này.
Về âm - dương: tự phần gốc, thân Sen chìm trong nước, trong về tối khuất, trực thuộc âm, phần lá cùng hoa nở xung quanh nước, khoe hình nhan sắc dưới ánh mặt trời là trực thuộc dương.
Cuối mùa sen vẫn còn đó hoaTrắng trong tinh khiết như thể nữ nhiGió ghen dỡ yếm xuân thìLàn hương e lệ thơm khuy lỏng cài…(Sen trắng – Nguyễn Trọng Tạo)
Hoa sen (tiếng Phạn: padma; tiếng Nhật: renge) trong Phật giáo là biểu tượng của sự thuần khiết và sinh hóa hồn nhiên (svayambhu). Theo khiếp Lalitavistara, phần vai trung phong linh của con fan thì vô nhiễm, hệt như hoa sen mọc trong bùn mà không biến thành hôi tanh vì chưng bùn. Còn theo Phật giáo Mật tông thì trái tim nhỏ người giống hệt như đóa sen hàm tiếu, khi Phật tính vạc triển bên phía trong thì đóa sen đang nở. Đây bao gồm là ý nghĩa sâu sắc của việc Phật ngồi trên tòa sen. Trong Phật giáo Tantra, đóa sen biểu lộ cơ quan liêu sinh dục nữ giới và đó chính là nguyên lý âm trong vũ trụ. Trong bầu tạng giới Mạn-đà-la, đóa sen trắng vị trí trung tâm Mạn-đà-la, biểu lộ tử cung (Thai tạng) của vậy giới. Những đoá hoa sen có màu không giống nhau thể hiện những links khác nhau. Hoa sen có mặt trong các công trình Phật giáo như cây hoa sen thực trong số hồ nghỉ ngơi chùa, có mặt ở những toà sen của những vị chư Phật, chư thần. Trên những bức tranh lụa Phật giáo cũng đều có hình tượng hoa sen như trong tranh lụa Tây Tạng tất cả dấu chân của Thanh-đa-la trên hoa sen. Trong những tranh ảnh về cảnh cực lạc Phật giáo, tín đồ ta tin rằng, hồ hết linh hồn kém đức hạnh thì được tái sinh vào phần lớn đoá sen còn khép và bắt buộc đợi cho tới khi hoa nở mới nhận được sự giúp sức của A-di-đà.